Ultima nota la Human Action (schita)
Beauty vs. Power (audio)
De ce ajung vamesii, falsificatorii & satanistii in frunte
Economist vs. Crank (video)
Ron Paul Speaks Mises to Power
Demonii (cu stat cu tot) impotriva Ortodoxiei si a libertatii (video)
Boala lui Corneanu, Ciobotea, & Co. nu e nici colaborationismul, nici neo-calendarismul, nici ecumenismul!
Rugaciunea ca antidot la reeducarea publica
Professor Hoppe on the place of intellectuals in public reeducation
Human Action in Romanian, complete!
Acțiunea umană, pe de-a-ntregul!
Puterea celor fara de putere
Ce poate invata machiavelismul (inca?) relativ, de la cel absolut
Monarhia, democratia si tirania
Aurul - ultimul bastion in fata inflatiei
Pentru deversarea comunismului american pe canalele reeducarii publice
Mises si Jefferson ar fi votat cu Ron Paul
Moneda sanatoasa (aurul) va renaste, in ciuda proscrierii sale politice
Cine a inlocuit Praznicul Ortodox al Nasterii Domnului (25 decembrie/7 ianuarie)...
Ce le-a facut "scoala" publica bunilor crestini?
Cel mai actual motiv pentru abandonarea scolilor publice (si a ideii de "reformare" a lor prin "voucherele" socialismului educational "de piata")
De ce rinocerii tineri isi calca parintii in picioare?
pt. ca i-au trimis la scoli publice...Amalia Fugaru despre Keynes
Dupa caini, regimul Euro-Basescu vaneaza copiii
…incepand de la 1 an – si “presa” bineinteles consimte tacit:
Despre liberalism, pacifism si crestinism
Dialog despre liberalism & "capitalul de altruism"
On the Political Implications of the Filioque
Is There A Libertarian Eschatology?
On the Rightly Understood (Long Term) Interests of Christian vs. Non-Christian Man
Actualitatea serghianismului
Din ecleziologia Sf. Ioan Iacob (si a Parintilor Bisericii)
Mises's "Ecclesiology" in 1 Paragraph
What Everyone Should Know About Mises and Sound Economics
Praise for Hülsmann’s “Mises – The Last Knight of Liberalism”.
"Patriarhul" masoneriei de rit bizantin?
Proprietatea de sine şi ilegitimitatea avorturilor în dreptul natural
Capitolul 14 despre drepturile copiilor din Etica lui Rothbard mi se pare uimitor de superficial: in cea mai mare parte greşit – din perspectiva ordinii naturale a proprietatii private!
Nivelul socialismului educaţional
cel mai bun şi mai direct indicator al aservirii şi pervertirii pe termen lung.Există proprietate asupra ideilor („proprietate intelectuală”)?
Crepusculul normalităţii
Big Brother overrules parents.
Simplitate liberală/Libertarian simplicity
Amish beauty.
On Grace and Liberty
Two interviews.
An Interview with Bettina Bien Greaves
Mrs. Bettina Greaves kindly answered 12 questions on Mises and the Austrian School after her fall 1994 visit to Romania. The extensive testimony of an exceptional Mises student and follower, for the first time in English on MisesRomania.org.Ce le-a făcut statul familiilor noastre?
Şcoala publică, interzicerea muncii copiilor, „asigurările”, pensiile publice şi, în general, întregul sistem asistenţial de stat sunt tot atâtea bombe cu efect întârziat, plasate de body-guarzii intelectuali ai statului în mijlocul familiilor tradiţionale. Dinamica rivalitaţii politice - pentru controlul şi lărgirea creatoare a canalelor spolierii legalizate - distruge astfel copiii şi parintii deopotrivă. Distrugând interdependenţele economice care cimentează comuniunea lor culturală, morală şi spirituală, îi reduce treptat la statutul de atomi neputicioşi, mutual înstrăinaţi.Probabil că singura strategie socialmente viabila de evitare a atomizarii, neputinţei şi înfeudării graduale la stat, s-a dovedit până în prezent a fi refuzul non-violent, dar ferm, al „asistenţei” sau „ajutoarelor” publice, inclusiv al spălării pe creier sub toate formele şi recuzarea militarismului chiar şi cu preţul martiriului, în condiţiile comunitarismului agrarian de tip premodern (cvasi-ascetic dar cu siguranţă liberal) al comunităţilor Old Order Amish. Lumea le datorează supravieţuirea şi înflorirea sistemului de homeshooling în ţările încă incomplet inundate de socialism.
Ce le-a făcut şcoala publică familiilor şi copiilor noştri?
Declinul fertilităţii a fost direct corelat cu numarul de zile petrecute de copii la şcoală într-un an dat. Chiar şi în cazul familiilor din mediul rural care practicau agricultura, unde copiii încă aveau o valoare economică nemijlocită, efectul şcolarizării publice asupra fertilităţii s-a manifestat puternic. Cu fiecare lună suplimentară petrecută de copii la şcoală, dimensiunea familiei scădea în districtul respectiv cu 0,23 de copii. Vedem aici, într-adevăr, cum educaţia de stat a „consumat” literalmente copiii şi a slăbit familia.A poem of law, a poem of order, maybe even a poem of respectability
Review for M. N. Rothbard's small treatise on the sound and the caducous money, What Has Government Done to Our Money, translated and published by the Ludwig von Mises Institute - Romania.Un poem al legii, un poem al ordinii, ba poate chiar un poem al respectabilităţii
Recenzie pentru micul tratat al lui M. N. Rothbard despre moneda sănătoasă şi cea caducă - Ce le-a făcut statul banilor noştri? - tradus şi publicat de Institutul Ludwig von Mises-România.Capitalism is bound to be or become orthodox
Searching (toghther with Mises) for the enemies of capitalism we dive (alongside Rothbard) beyond the surface of economic policies viciated by intellectual error or narrow interests only to reach at the core of the revolts against nature and at the hideous projections in the immediate of certain depersonalizing "credes". These are actually the two sides of the same coin, having in common the total or partial rejection of consistent personalism in economy, law and spirituality.Capitalismul are vocaţia de a fi sau a deveni ortodox.
Urmărind (pe linia lui Mises) duşmanii capitalismului, ajungem (cu Rothbard) dincolo de suprafaţa politicilor economice viciate din eroare intelectuală sau interes îngust, la fondul revoltelor împoriva naturii şi la proiecţiile funeste în imediat ale anumitor „crezuri” depersonalizante, în fapt două faţete ale aceleiaşi monede, care au ca numitor comun respingerea parţială sau totală a personalismului consecvent în economie, drept şi spiritualitate.Sensul liberalismului
În maniera pătrunzătoare şi în acelaşi timp cuprinzătoare cu care deja i-a obişnuit pe participanţii Seminarului Mises, Dan Cristian Comănescu – preşedintele Institutului Ludwig von Mises - România – abordează probleme legate de monedă şi reforma monetară, sensul liberalismului, afinităţile liberalismului cu creştinismul (şi în particular cu ortodoxia), eşecul istoric al României de a aplica măcar programul liberal clasic laissez-faire, mass-media ca „ocean de minciună şi trivialitate”, viitorul Institutului Ludwig von Mises - România şi – la propriu – multe altele.The Meaning of Libertarianism
In the all-encompassing and insightful manner that those who attend the Mises Seminar are already used to, Mr. Dan Cristian Comănescu, the president of The Ludwig von Mises Institute – Romania, takes to money and monetary reform, the meaning of libertarianism, the affinities between libertarianism and Christianity (particularly Orthodoxy), Romania’s failure to implement even the classical liberal laissez-faire program, mass-media as an „ocean of lie and triviality”, the future of The Ludwig von Mises Institute – Romania and – literally – many more.Despre har şi libertate
Răspunsuri la întrebările revistei Orizont din Timişoara, nr. 11 din
18 noiembrie 2002.
